Úvodní poznámka: Podle níže uvedeného znění se liturgie slouží v neděli,
když panuje hlas první (hlasů je celkem osm
a střídají se každý týden). Ve všední den jsou některé zpěvy jinak. V tomto
postupu nejsou zařazeny tiché kněžské modlitby.
Kněz:Blahoslaveno budiž Království, Otce i Syna i Svatého Ducha, nyní
i vždycky až na věky věkův.
Kněz: Za pokoj shůry a spásu duší našich k Hospodinu modleme se.
Věřící: Hospodi, pomiluj. (Tak po každé prosbě ektenie)
Za mír celého světa, za blaho svatých církví Božích a za sjednocení
všech k Hospodinu modleme se.
Za svatý chrám tento a za vcházející v něj
s vírou, zbožností a bázní Boží k Hospodinu modleme se.
Za vladyku našeho (jméno), za důstojné kněžstvo, diakonstvo v Kristu,
za veškeré duchovenstvo a lid k Hospodinu modleme se.
Z vlast naši a její představitele k Hospodinu modleme se.
Za město toto (vesnici tuto, svatý monastýr tento), za všecka města
a země i za ty, kteří podle víry v nich žijí, k Hospodinu modleme se.
Za příznivé počasí, za hojnost plodů zemských a za pokojné časy
k Hospodinu modleme se.
Za cestující po zemi vodě i vzduchem, za nemocné, trpící, zajaté a za
spásu jejich k Hospodinu modleme se.
Abychom vysvobozeni byli od všelikého soužení, hněvu a nouze,
k Hospodinu modleme se.
Zastaň se nás, spasiž nás, smiluj se nad námi a ochraňuj nás, Bože,
blahodatí svou.
Nejsvětější, nejčistší, nejblahoslavenější a slavné Vládkyně naší,
Bohorodice a vždycky Panny Marie se všemi svatými pamětlivi jsouce, sami
sebe i druh druha i veškeren život náš Kristu Bohu poručme.
Věřící: Tobě, Hospodine.
Kněz: Neboť tobě náleží všeliká sláva, čest a klanění, Otci i Synu
i Svatému Duchu, nyní i vždycky až na věky věkův.
Věřící: Amen.
Věřící lid zpívá antifonu 1.:
Dobrořeč, duše má, Hospodinu a celé nitro mé svatému jménu jeho.
Dobrořeč, duše má, Hospodinu a nezapomínej na všecka dobrodiní jeho.
Kterýž odpouští tobě všecky nepravosti, kterýž uzdravuje všecky neduhy
tvé.
Kněz: Opět a opět v pokoji k Hospodinu modleme se.
Věřící: Hospodi, pomiluj.
Kněz: Zastaň se nás, spasiž nás, smiluj se nad námi a ochraňuj nás, Bože,
blahodatí svou.
Věřící: Hospodi, pomiluj.
Kněz: Nejsvětější, nejčistší, nejblahoslavenější a slavné Vládkyně naší,
Bohorodice a vždycky Panny Marie se všemi svatými pamětlivi jsouce, sami
sebe i druh druha i veškeren život náš Kristu Bohu poručme.
Věřící: Tobě, Hospodine.
Kněz: Neboť tvá jest moc a království i síla i sláva, Otce i Syna i Svatého
Ducha, nyní i vždycky až na věky věkův.
Věřící: Amen.
Věřící lid zpívá antifonu 2.:
Jednorozený Synu a Slovo Boží, nesmrtelný, jenž jsi ráčil pro spasení
naše přijati tělo od svaté Bohorodice a vždycky Panny Marie i státi se
bez proměny člověkem, jenž jsi ukřižován byl, Kriste, Bože náš, a smrtí
smrt jsi potřel, jeden jsoucí ze svaté Trojice, s Otcem i Svatým Duchem
spoluslavený, spasiž nás.
Kněz: Opět a opět v pokoji k Hospodinu modleme se.
Hospodi, pomiluj.
Zastaň se nás, spasiž nás, smiluj se nad námi a ochraňuj nás, Bože,
blahodatí svou.
Hospodi, pomiluj.
Nejsvětější, nejčistší, nejblahoslavenější a slavné Vládkyně naší,
Bohorodice a vždycky Panny Marie se všemi svatými pamětlivi jsouce, sami
sebe i druh druha i veškeren život náš Kristu Bohu poručme.
Tobě, Hospodine.
Neboť blahý a lidumilný Bůh jsi ty, a tobě chválu vzdáváme, Otci
i Synu i Svatému Duchu, nyní i vždycky až na věky věkův.
Amen.
Věřící lid zpívá antifonu 3.:
V Království svém rozpomeň se na nás, Bože… (a následuje zpěv
devatera Blahoslavenství)
Kněz koná za zpěvu posvátného hymnu „malý vchod“ se svatýmEvangeliem
Kněz: Velemoudrost, povznesme se!
Věřící lid zpívá »Pojďte, pokloňme se...« a pak tropary a kondaky.
V neděli se nejdříve zpívá nedělní (voskresný) tropar z Osmihlasníku
nebo tropar svátku (je-li ten den veliký svátek), pak tropary světcům,
jejichž památka se ten den slaví, a potom tropar dle zasvěcení chrámu;
následují kondaky… (ve všední dny nezpíváme nedělní tropar, jinak je
postup obdobný)
Kněz: Neboť svatý jsi, Bože náš, a tobě chválu vzdáváme, Otci i Synu
i Svatému Duchu, nyní i vždycky až na věky věkův.
Amen.
Věřící lid zpívá Trojsvatou píseň:
Svatý Bože, svatý Silný, svatý Nesmrtelný, smiluj se nad námi
(třikrát). Sláva Otci, i Synu, i Svatému Duchu, nyní i vždycky, až na věky
věkův. Amen. Svatý Nesmrtelný, smiluj se nad námi. Svatý Bože, svatý
Silný, svatý Nesmrtelný, smiluj se nad námi.
Na každý verš prokimenu přednesený žalmistou odpovídá lid zpěvem
prvého verše prokimenového; končí se tím, že žalmista opakuje prvý verš
a to jen do vyznačené jeho poloviny a věřící dozpívají druhou polovinu dle
prokimenového nápěvu.
(Po ukončení zpěvu prokimenu)
Kněz: Velemoudrost!
Žalmista: Čtení z listu svatého apoštola ...
Kněz: Pozor mějme!
Žalmista: Čte epištolu...
Kněz (po ukončení čtení epištoly): Pokoj tobě!
Věřící: Allelujah, allelujah, allelujah.
Žalmista – čte veršíky ke zpěvu Allelujah
Kněz: Velemoudrost! Povznesme se a poslyšme svaté Evangelium! Pokoj všem.
Věřící: I duchu tvému.
Kněz: Od … svaté evangelní čtení.
Věřící: Sláva tobě, Pane, sláva tobě.
Kněz: Pozor mějme! (A čte z Evangelia.)
Poté může následovat promluva otcova k věřícím.
Ektenie vroucí:
Kněz: Rceme všichni z celé duše a z celé mysli své, rceme!
Věřící: Hospodi, pomiluj.
Kněz: Hospodine, Vševládce, Bože otců našich, prosíme tebe, vyslyš nás
a smiluj se!
Věřící: Hospodi, pomiluj.
Kněz: Smiluj se nad námi, Bože, podle velikého milosrdenství svého, prosíme
tebe, vyslyš nás a smiluj se!
Kněz: Ještě modlíme se za vlast naši a její představitele ve správě státní
i ve vojsku, abychom životy své tiše a pokojně strávili ve vší zbožné
počestnosti a čistotě.
Kněz: Ještě modlíme se za blažené a věčné paměti hodné zakladatele svatého
chrámu tohoto i za všechny pravoslavné dříve zesnulé otce i bratry,
zde a všude jinde odpočívající.
Kněz: Ještě modlíme se za ty, kteří přinášejí dary a kteří dobrodiní činí ve
svatém a veledůstojném chrámě tomto, za přisluhující, zpívající
a přítomný lid, očekávající velikých a hojných milostí.
Kněz: Neboť milostivý a lidumilný Bůh jsi ty, a tobě chválu vzdáváme, Otci
i Synu i Svatému Duchu, nyní i vždycky až na věky věkův.
Věřící: Amen.
Koná-li se služba za zesnulé, pak následuje ektenie
tato:
Kněz: Smiluj se nad námi, Bože, podle velikého milosrdenství svého, prosíme
tebe, vyslyš nás a smiluj se.
Věřící: Hospodi, pomiluj; Hospodi, pomiluj; Hospodi, pomiluj. (Tak po
každé prosbě)
Kněz: Ještě modleme se za pokoj duší zesnulých služebníků Božích (jména),
i aby jim prominut byl všeliký hřích úmyslný i neúmyslný.
Aby Hospodin Bůh umístil duše jejich tam, kde spravedliví odpočívají.
O milost Boží, Království nebeské a odpuštění hříchů jejich i Krista,
nesmrtelného Krále a Boha našeho prosme.
Věřící: Dejž, ó Pane.
Kněz: K Hospodinu modleme se.
Bože duchův i všelikého těla, jenž smrt jsi přemohl, a ďábla zmařil
a světu svému život daroval; ty sám, Hospodine, upokoj duše zesnulých
služebníků svých (jména) v místě světla, v místě hojnosti, v místě
pokoje, kdež pominula bolest, zármutek a lkaní. Všeliký hřích, jehož
zesnulí se dopustili ať slovem, ať skutkem aneb pomyšlením, odpusť jim,
jako dobrotivý a lidumilný Bůh. Neboť není člověka, jež by živ byl
a nehřešil, ty jediný jsi bez hříchu, spravedlnost tvá jest spravedlnost na
věky, a slovo tvé jest Pravda. Neboť ty jsi vzkříšení i život a pokoj
zesnulých služebníků svých (jména), Kriste Bože náš, a tobě chválu
vzdáváme s bezpočátečným Otcem tvým a přesvatým a blahým a oživujícím
Duchem tvým nyní i vždycky až na věky věkův.
Věřící: Amen.
Ektenie za katechumeny:
Kněz: Katechumeni, modlete se k Hospodinu!
Věřící: Hospodi, pomiluj. (Tak po každé prosbě)
Věrní, modleme se za katechumeny, aby Hospodin smiloval se nad nimi.
Aby je naučil slovu Pravdy.
Aby jim zjevil evangelium spravedlnosti.
Aby je sjednotil se svatou svou obecnou a apoštolskou Církví.
Spasiž je, smiluj se nad nimi, zastaň se jich a ochraňuj je, Bože,
blahodatí svou.
Katechumeni, skloňte hlavy své před Hospodinem!
Kněz: Aby i oni s námi velebili nejsvětější a velikolepé Jméno tvé, Otce
i Syna i Svatého Ducha, nyní i vždycky až na věky věkův.
Věřící: Amen.
Kněz: Kdož jste z počtu katechumenů, odejděte!
Katechumeni, odejděte! Kdož jste katechumeny, odejděte!
Nikdo z katechumenů nezůstávej zde!
Věrní, opět a opět v pokoji k Hospodinu modleme se.
Věřící: Hospodi, pomiluj. (Tak po každé prosbě)
Zastaň se nás, spasiž nás, smiluj se nad námi a ochraňuj nás, Bože,
blahodatí svou.
Hospodi, pomiluj.
Velemoudrost!
Kněz: Neboť tobě náleží všeliká sláva, čest a klanění, Otci i Synu i Svatému
Duchu, nyní i vždycky až na věky věkův.
Věřící: Amen.
Kněz: Opět a opět v pokoji k Hospodinu modleme se.
Věřící: Hospodi, pomiluj. (Tak po každé prosbě)
Zastaň se nás, spasiž nás, smiluj se nad námi a ochraňuj nás, Bože,
blahodatí svou.
Hospodi, pomiluj.
Velemoudrost!
Kněz: Neboť pod vladařstvím tvým vždy chráněni tobě slávu vzdáváme, Otci
i Synu i Svatému Duchu, nyní i vždycky až na věky věkův.
Věřící: Amen.
Věřící lid zpívá Cherubínskou píseň:
Cherubíny tajemně představujíce a oživující Trojici trojsvatou píseň
pějíce, všecky nyní světské odložme péče!
Koná se „velký vchod“ se svatými Dary
Kněz: Na vladyku našeho metropolitu (jméno), na vladyku našeho (jméno),
nechť rozpomene se Hospodin Bůh
v Království svém vždycky, nyní i příště až na věky věkův.
Věřící: Amen.
Kněz: Na vás všechny, pravoslavné
křesťany, nechť rozpomene se Hospodin Bůh v Království svém vždycky, nyní
i příště až na věky věkův.
Amen.
Věřící lid zpívá druhou část Cherubínské písně:
Abychom přijali Krále všech, andělskými řády neviditelně se slávou
provázeného. Allelujah, allelujah, allelujah.
Následuje ektenie prosebná:
Kněz: Doplňme modlitbu naši k Hospodinu.
Věřící: Hospodi, pomiluj.
Za předložené drahocenné dary k Hospodinu modleme se.
Za svatý chrám tento a za vcházející v něj
s vírou, zbožností a bázní Boží k Hospodinu modleme se.
Abychom vysvobozeni byli od všelikého soužení, hněvu a nouze,
k Hospodinu modleme se.
Zastaň se nás, spasiž nás, smiluj se nad námi a ochraňuj nás, Bože,
milostí (blahodatí) svou.
Kněz: Abychom celý den dokonale, svatě, pokojně a bez hříchu strávili,
Hospodina prosme.
Věřící: Dejž, ó Pane! (Dejž, Hospodine.)
Za anděla pokoje, věrného vůdce, ochránce duší a těl našich,
Hospodina prosme.
Dejž, ó Pane! (Dejž, Hospodine.)
Za odpuštění a prominutí hříchův a poklesků našich Hospodina prosme.
Dejž, ó Pane! (Dejž, Hospodine.)
Za to, co je dobré a užitečné duším našim, a za mír světa
Hospodina prosme.
Dejž, ó Pane! (Dejž, Hospodine.)
Abychom ostatní čas života svého v pokoji a pokání skončili,
Hospodina prosme.
Dejž, ó Pane! (Dejž, Hospodine.)
Za křesťanské skonání života našeho, bez bolesti, bez
zahanbení, v pokoji a za dobré zodpovídání se na hrozném soudu
Kristově prosme.
Dejž, ó Pane! (Dejž, Hospodine.)
Nejsvětější, nejčistší, nejblahoslavenější a slavné vládkyně
naší, Bohorodice a vždycky Panny Marie, se všemi svatými pamětlivi
jsouce, sami sebe i druh druha i veškeren život náš Kristu Bohu
poručme.
Tobě, Hospodine.
Kněz: Slitovností jednorozeného Syna tvého, s nímž veleben jsi s přesvatým,
blahým a oživujícím Duchem tvým, nyní i vždycky až na věky věkův.
Věřící: Amen.
Kněz: Pokoj všem.
Věřící: I duchu tvému.
Kněz: Milujme druh druha, abychom jednomyslně vyznávali.
Věřící: Otce i Syna i Svatého Ducha, Trojici jednobytnou a nerozdílnou.
Kněz: (Dvéře, dvéře!) Pozor mějme k velemoudrosti!
Žalmista:Věřím v jednoho Boha, Otce, Vševládce, Stvořitele nebe a země,
všeho viditelného i neviditelného.
I v jednoho Pána, Ježíše Krista, Syna Božího, jednorozeného a z Otce
zrozeného přede všemi věky. Světlo ze Světla, Boha pravého z Boha
pravého, rozeného, nestvořeného, jednobytného s Otcem, skrze něhož
vše učiněno bylo. Jenž pro nás lidi a pro naše spasení sestoupil s nebe,
vtělil se z Ducha Svatého a Marie Panny a člověkem se stal.
Jenž za nás ukřižován byl pod Pontským Pilátem, trpěl a pohřben byl.
A třetího dne vstal z mrtvých podle Písem. Vystoupil na nebesa a sedí
po pravici Otce. A znovu přijde se slávou soudit živé i mrtvé;
jeho Království nebude (mít) konce.
I v Ducha Svatého, Pána, oživujícího, jenž z Otce
vychází a s Otcem i Synem spoluctěn a spoluoslavován jest a mluvil
skrze proroky.
I v jednu svatou, obecnou a apoštolskou
Církev.
Vyznávám jeden křest na odpuštění hříchů.
Očekávám vzkříšení mrtvých a život věku budoucího. Amen.
Kněz: Stůjmež důstojně, stůjmež s bázní, pozor mějme a v pokoji přinesme
svatou oběť!
Věřící: Milost pokoje, oběť chvály.
Kněz: Blahodať Pána našeho Ježíše Krista a láska Boha Otce a účastenství
Svatého Ducha budiž se všemi vámi.
Věřící: I s duchem tvým.
Kněz: Vzhůru srdce.
Věřící: Máme k Pánu.
Kněz: Vzdávejme díky Hospodinu.
Věřící: Důstojno a spravedlivo jest klaněti se Otci i Synu i Svatému Duchu,
Trojici jednobytné a nerozdílné.
Kněz: Vítěznou píseň zpívajíce, volajíce, hlásajíce a pravíce:
Věřící lid zpívá:
Svatý, svatý, svatý jest Hospodin zástupů (savaof).
Plna jsou nebesa i země slávy tvé. Požehnaný, jenž se béře ve jménu Páně.
Kněz – pronáší ustanovující věty tajemné večeře:
Není-li neděle nebo svátek, pak v této chvíli věřící lid pokleká
a klečí až do tajemné proměny obětních darů v přečisté Tělo a drahocennou
Krev Kristovu; svaté Dary jsou proměněny ke konci zpěvu »Tebe opěváme...«
Vezměte, jezte, to jest Tělo mé, kteréž za vás lámáno jest na
odpuštění hříchů.
Věřící: Amen.
Kněz:Pijte z něho všichni, to jest Krev má Nové Smlouvy,
která se za vás a za mnohé vylévá na odpuštění hříchů.
Věřící: Amen. Amen. Amen.
Kněz:Tvoje z tvého tobě přinášíme pro vše a za vše.
Věřící lid zpívá:
Tebe opěváme, tobě dobrořečíme, tobě děkujeme, ó Pane, a modlíme se
k tobě, Bože náš.
Kněz: Zvláště za nejsvětější, nejčistší, nejblahoslavenější a slavnou
vládkyni naší, Bohorodici a vždycky Pannu Marii.
Věřící lid zpívá:
Jest v pravdě důstojno blahoslaviti tebe, Bohorodici, vždy
blahoslavenou a přečistou Matku Boha našeho. Tebe nad
cherubíny ctěnější a nad serafíny bez přirovnání slavnější, bez porušení
Boha Slovo porodivší, pravou Bohorodici velebíme.
Kněz: Nejprve rozpomeň se, Hospodine, na vladyku našeho metropolitu (jméno),
i na vladyku našeho (jméno) a zachovej je svaté Církvi své v pokoji,
neporušené, počestné, zdravé, dlouho žijící a řádně hlásající slovo
Pravdy tvé.
Věřící: I na všechny, i na všechny, i na všechny.
Kněz: A dej nám jedněmi ústy a jedním srdcem slaviti a opěvovati přečestné
a velikolepé Jméno tvé, Otce i Syna i Svatého Ducha, nyní i vždycky až na
věky věkův.
Věřící: Amen.
Kněz: A milost velikého Boha a Spasitele našeho Ježíše Krista budiž se všemi
vámi.
Věřící: I s duchem tvým.
Ektenie prosebná:
Kněz: Vzpomenuvše na všechny svaté, opět a opět v pokoji k Hospodinu modleme
se.
Věřící: Hospodi, pomiluj.
Kněz: Za přinesené a posvěcené drahocenné Dary k Hospodinu modleme se.
Věřící: Hospodi, pomiluj.
Kněz: Aby lidumilný Bůh náš, přijav je na svatý nebeský a duchovní oltář
svůj jako příjemnou vůni duchovní, seslal nám Božskou blahodať a dar
Svatého Ducha, modleme se.
Věřící: Hospodi, pomiluj.
Kněz: Abychom vysvobozeni byli od všelikého soužení, hněvu a nouze,
k Hospodinu modleme se.
Věřící: Hospodi, pomiluj.
Kněz: Zastaň se nás, spasiž nás, smiluj se nad námi a ochraňuj nás, Bože,
milostí (blahodatí) svou.
Věřící: Hospodi, pomiluj.
Kněz: Abychom celý den dokonale, svatě, pokojně a bez hříchů
strávili, Hospodina prosme.
Věřící: Dejž, ó Pane! (Dejž, Hospodine.)
Za anděla pokoje, věrného vůdce, ochránce duší a těl našich,
Hospodina prosme.
Dejž, ó Pane! (Dejž, Hospodine.)
Za odpuštění a prominutí hříchův a poklesků našich Hospodina prosme.
Dejž, ó Pane! (Dejž, Hospodine.)
Za to, co je dobré a užitečné duším našim, a za mír světa
Hospodina prosme.
Dejž, ó Pane! (Dejž, Hospodine.)
Abychom ostatní čas života svého v pokoji a pokání skončili,
Hospodina prosme.
Dejž, ó Pane! (Dejž, Hospodine.)
Za křesťanské skonání života našeho, bez bolesti, bez
zahanbení, v pokoji a za dobré zodpovídání se na hrozném soudu
Kristově prosme.
Dejž, ó Pane! (Dejž, Hospodine.)
Kněz: Sjednocenost ve víře a účastenství Svatého Ducha vyprosivše, sami
sebe i druh druha i veškeren život náš Kristu Bohu poručme.
Věřící: Tobě, Hospodine.
Kněz: A učiň nás hodny, Vládce, abychom s důvěrou neodsouzeně směly vzývati
tebe, nebeského Boha Otce a říkati:
Věřící:Otče náš ...
Kněz: Neboť tvé jest Království, moc i sláva, Otce i Syna i Svatého Ducha,
nyní i vždycky až na věky věkův.
Věřící: Amen.
Kněz: Pokoj všem !
Věřící: I duchu tvému.
Kněz: Skloňte hlavy své před Hospodinem.
Věřící: Před tebou, Hospodine.
Kněz: Blahodatí a slitovností i lidumilností jednorozeného Syna svého,
s Nímž blahoslaven jsi spolu s přesvatým, blahým a oživujícím Duchem
svým, nyní i vždycky až na věky věkův.
Věřící: Amen. Amen. Amen.
Kněz: Pozor mějme! Svaté svatým.
Věřící: Jeden Svatý, jeden Pán, Ježíš Kristus, ve slávě Boha Otce. Amen.
Věřící lid dále zpívá žalm ke svatému přijímání:
Chvalte Hospodina stvoření nebeská, chvalte ho na výsostech! Chvalte
ho všichni andělé jeho, chvalte ho všichni zástupové jeho! Chvalte ho
slunce i měsíc, chvalte ho všecky zářící hvězdy! Chvalte jméno
Hospodinovo, neboť chvála jeho nad veškerým světem. Allelujah, allelujah,
allelujah. (Tak pro 1. hlas)
Dále je možno zpívat některou z duchovních písní nebo číst »modlitby
před svatým přijímáním«.
Kněz stane ve svatých dveřích, drží svaté Tajiny v kalichu, pozdvihuje je a dí:
S bázní Boží (s láskou) a u víře přistupte!
Věřící: Požehnaný, jenž se béře ve jménu Páně. Bůh jest Hospodin a zjevil se nám.
Věřící, kteří jsou důstojně připraveni ke svatému přijímání, se
shromažďují pod svatým ambonem, kolem kněze se svatými Tajinami; není-li
neděle, či jiný velký svátek, poklekají, a modlí se jedněmi ústy poslední
modlitbu před svatým přijímáním:
Věřím, Pane, a vyznávám, že jsi ty v pravdě Kristus, Syn Boha živého,
jenž jsi přišel na svět spasit hříšníky, z nichž první jsem já. Věřím
také, že toto jest samo přečisté Tělo tvé a toto jest sama drahocenná
Krev tvá; i modlím se proto k tobě: smiluj se nade mnou a odpusť mně
hříchy mé úmyslné i neúmyslné, jichž slovem, skutkem, vědomě i nevědomě
jsem se dopustil, a učiň mne hodným neodsouzeně přijmouti přečisté tvé
Tajiny na odpuštění hříchů a k životu věčnému.
Za účastníka večeře své tajuplné, Synu Boží, přijmiž mne dnes; neboť
nezjevím tajemství nepřátelům tvým, aniž políbení tobě dám jako Jidáš,
ale jako onen lotr vyznávám tebe: rozpomeň se na mne, Pane, v Království
svém.
Aby nebylo mně v soud nebo zatracení přijímání svatých tvých Tajin,
ó Pane, ale k uzdravení duše i těla.
Poté kněz podává z kalicha svaté, přečisté a strašné Tajiny věřícím,
kteří jednotlivě přistupují s rukama zkříženýma na prsou (před svatým
kalichem se již nikdo neklaní ani nepřežehnává ani nepokleká), a každému hlásá:
Přijímá služebník Boží … drahocenné a svaté Tělo a Krev Pána a Boha i Spasitele
našeho Ježíše Krista na odpuštění hříchů a k životu věčnému.
Ostatní zpívají:
Tělo Kristovo přijměte, z pramene nesmrtelnosti okuste.
Když poslední připravený věřící přijme Ježíše – Pána a Spasitele svého
- do svých útrob, ukončí se pění chvalozpěvem:
Allelujah,
allelujah, allelujah.
Kněz: Spasiž, Bože, lid svůj a požehnej dědictví svému.
Věřící lid zpívá:
Viděli jsme světlo pravé, přijali jsme Ducha nebeského, nalezli jsme
víru pravou, nerozdílné Trojici klaníme se, neboť ta spasila nás.
Kněz: (Blahoslaven Bůh náš, vždycky), nyní i příště až na věky věkův.
Věřící: Amen.
Věřící lid zpívá:
Ať naplněna jsou ústa naše chválením a slavením tebe, ó Pane, že jsi
uznal nás za hodné, účastniti se svatých tvých Božských, nesmrtelných
a oživujících Tajin. Zachovej nás ve svatosti své, abychom po celý den
učili se pravdě tvé. Allelujah, allelujah, allelujah.
Kněz: Přispěj nám, spasiž nás, smiluj se nad námi a zachovej nás, Bože,
blahodatí svou.
Věřící: Hospodi, pomiluj.
Kněz: Celý den dokonalý, svatý, pokojný a bezhříšný vyprosivše, sami sebe
i druh druha i veškeren život náš Kristu Bohu poručme!
Věřící: Tobě, Pane.
Kněz: Neboť tys posvěcení naše, a tobě chválu vzdáváme, Otci i Synu
i Svatému Duchu, nyní i vždycky až na věky věkův.
Věřící: Amen.
Kněz: Odejděme v pokoji.
Věřící: Ve jménu Páně.
Kněz: K Hospodinu modleme se.
Věřící: Hospodi, pomiluj.
Kněz: Hospodine, jenž blahoslavíš ty, kdož dobrořečí tobě, a posvěcuješ ty,
kdož doufají v tebe, spasiž lid svůj a požehnej dědictví svému, zachovej
plnost církve své, posvěť ty, kdož milují krásu domu tvého, proslav je
Božskou mocí svou, a neopouštěj nás, doufající v tebe. Uděl pokoj světu
svému, církvím svým, kněžím, drahé vlasti naší a všemu lidu svému.
Neboť všeliké dání dobré a každý dar dokonalý shůry jest, sestupující
od tebe, Otce světel, a tobě chválu, díky a čest vzdáváme, Otci i Synu
i Svatému Duchu, nyní i vždycky až na věky věkův.
Věřící: Amen.
Věřící: Budiž Jméno Hospodinovo blahoslaveno až na věky (třikrát).
Nyní je možno číst žalm 33. / 34. a rozdávat antidor.
Kněz: Požehnání Hospodinovo na vás, blahodatí a lidumilností Jeho, vždycky,
nyní i příště až na věky věkův.
Věřící: Sláva Otci i Synu i Svatému Duchu, i nyní i vždycky až na věky věkův.
Amen. Hospodi, pomiluj; Hospodi, pomiluj; Hospodi, pomiluj. Požehnej!
Kněz pronáší žehnající propuštění:
Vstavší z mrtvých Kristus, pravý Bůh náš, na přímluvy přečisté Matky
své, svatých všechvalných apoštolů, svatého Jana Zlatoústého,
arcibiskupa konstantinopolského, svatých … i sv. Jáchyma a Anny,
nechť smiluje se nad námi a spasí nás jako blahý a Lidumil.
Věřící: Amen.
Věřící přistupují pro požehnání a políbit svatý Kříž.
Redakční poznámka:
Text je převzatý z „Lidového sborníku modliteb a bohoslužebných zpěvů
pravoslavné církve“. (Revidováno, doplněno, opraveno.)
Vysvětlivky termínů:
antifona - střídavý zpěv (lichý verš zazpívají zpěváci na pravé a sudý pak na levé straně chrámu);
v praxi se dnes antifonami myslí tři hymny, jimiž začíná liturgie (často jsou zpívány všemi zpěváky současně - bez střídání)
blahodať – milost Boží, cháris
ektenie - řada proseb, litanie
eucharistie - dosl. „přinášení díků, děkování“ - je to hlavní svatá Tajina: proměna přinesených Darů chleba a vína na
přesvaté Tělo a Krev Kristovu a účast na nich skrze jejich přijímání. Eucharistie je duchovním středem a vrcholem svaté liturgie.
katechumen – ten, kdo přijal křesťanskou víru a připravuje se na
křest (v plném slova smyslu se účastní jen první části liturgie, která se proto jmenuje „liturgie katechumenů“;
tj. správně by měl odcházet před Cherubínskou písní a „velkým vchodem“)
monastýr - klášter
prokimen – předzpěv (několik veršů před čtením z Písma; většinou ze
žalmů)
tajina – mysterium, tajemství, (nepřesně – svátost) – např.
Eucharistie (svaté Přijímání), svatý křest, svaté pokání (zpověď) a dal.
věrní - pokřtění křesťané, kteří žijí podle křesťanské víry a mají účast na svaté Eucharistii (na rozdíl od katechumenů
se mohou v plné míře účastnit i druhé části liturgie, které se kvůli tomu říká „liturgie věrných“)
vladyka – biskup, episkop
vchod – průvod sloužícího duchovenstva po chrámu při bohoslužbě
(obchází oltář, vychází ze severních dveřích ikonostasu, pokračuje
před ikonostasem a vchází hlavními středními dveřmi ikonostasu opět do
oltáře). Malý vchod – slavnostně je nesen Evangeliář. Velký vchod – jsou
neseny svaté Dary: připravený chléb a víno v kalichu, aby byly položeny
na oltář (svatý prestol) a proměněny Svatým Duchem na přečisté Tělo
a drahocennou Krev Kristovu.
Skok na seznam „za dveřmi"